Nous avons commencé par des réflexions pour unir nos esprits avant la psychothérapie.

Il faut se rappeler que Un cours en miracles C’est un cours pour l’ego, ce n’est pas un cours pour l’Esprit et on peut imaginer la grâce que cette petite rencontre fait à l’ego, et plus encore, en parlant de sacrifice.

Si nos croyances concernant le sacrifice étaient vraies, nous serions en paix. Mais les croyances que nous avons adoptées, plus celles que nous avons achetées à l’inconscient familial, surtout, et à l’inconscient collectif, nous ont amenés à corroborer qu’elles avaient raison. Et nous sommes ici pour défaire ces perceptions erronées et les faire remplacer par la seule perception qui existe : la perception de l’amour.

Quand on parle de sacrifice, il est clair que c’est un comportement qui suppose un fardeau ponctuel ou temporaire, qui parle de non-cohérence : je ne suis pas dans la cohérence parce que ça suppose un fardeau, ça me fatigue, ça suppose que je avorter des situations que je fais, j’aimerais bien le faire, mais d’abord, ce sont les autres. Si nous sommes en sacrifice, nous vivons dans une relation spéciale, parce que nous nous sacrifions pour quelque chose ou quelqu’un dont nous sommes spécialisés : je me sacrifie parce que je veux être spécial pour une personne, évidemment c’est pour obtenir quelque chose en retour, peut-être n’est pas conscient, mais d’une certaine manière, j’ai besoin que tu sentes que je t’es indispensable, que tu sentes que je t’aime beaucoup et pour cela, tôt ou tard, quelqu’un devra payer : si vous ne payez pas, je vais devoir compenser ailleurs.

Le sacrifice est automatique s’il vient de croyances qui nous ont convaincus qu’il faut prioriser l’état émotionnel et la volonté des autres, leur faire plaisir avant nous. Et nous sabotons les expériences que nous voulons pour nous-mêmes, parce que nous apprécions les autres et ne nous engageons pas dans nos vies.

Quand j’ai une relation spéciale avec toi et que je me sacrifie pour toi, je vais en quelque sorte te culpabiliser, parce que tout ce que je fais pour toi est au prix de mon bonheur. Gardez à l’esprit que non seulement vous vous faites du mal, subventionnez le sacrifice, mais vous faites passer un mauvais moment à l’autre, même si l’autre n’est pas au courant, mais tôt ou tard, il se connectera avec la culpabilité, car c’est inévitable . Quand tu te sacrifies pour quelqu’un avec tes actions, tu le penses aussi inévitablement et tu le dis aussi inévitablement, et tôt ou tard l’autre sentira qu’il est un fardeau, il sentira qu’il est une entrave, il sentira qu’il vous doit la vie.

Et, comment le sacrifice peut-il être payé ? Eh bien, avec une punition.

Nous encourageons l’autre partie à se punir à un moment donné.

Le sacrifice va de pair avec la souffrance. Le sacrifice porte une émotion et un état émotionnel qui fait souffrir. On ne peut pas se sacrifier et ne pas ressentir de souffrance nulle part. Vous n’avez pas nécessairement à souffrir physiquement, mais émotionnellement et mentalement, vous souffrez.

Le cours dit : La souffrance et le sacrifice sont les dons avec lesquels l’ego « bénit » chaque union. Une relation particulière. Et ceux qui s’unissent devant son autel acceptent la souffrance et le sacrifice comme prix de leur union.T15.vii.9.1-2

En ayant une relation spéciale avec quelqu’un, vous avez une relation spéciale avec vous-même, et tôt ou tard, l’une des deux parties va entrer dans le sacrifice. Il devra démontrer le grand amour qu’il y a, à quel point chaque partie est importante l’une pour l’autre, en évitant par-dessus tout le rejet et l’abandon.

Parce qu’en fin de compte, nous devons reconnaître que nous nous sacrifions pour la peur d’être seuls, cela n’a pas besoin d’être conscient, évidemment et ce n’est peut-être pas la peur d’être seul maintenant mais à l’avenir. Si je me sacrifie pour vous maintenant, je vous garantis qu’il y a des chances que vous me dédommagiez à l’avenir et que vous ne me laissiez pas seul quand j’en aurais besoin.

Dans leurs alliances colériques, nées de la peur de la solitude, mais vouées à sa perpétuation, chacun cherche à apaiser sa culpabilité en culpabilisant l’autre.T.15.VII.9.3

Une réflexion importante : lorsque nous sommes dans le sacrifice, nous sommes ego ambulant, nous nous identifions à l’ego. Être sacrifié, ce n’est pas être spirituel : le sacrifice n’a rien à voir avec la spiritualité, absolument rien. Que cela puisse avoir quelque chose à voir avec une religion, je n’en doute pas, mais cela nous éloigne de ce qu’est l’Amour.

Les sacrifices sont une chose et les responsabilités en sont une autre : une mère ne peut pas dire qu’elle se sacrifie pour son enfant, car c’est sa responsabilité. Vous ne pouvez pas négocier avec ça. Il est de la responsabilité d’un parent de protéger, soigner, entretenir, donner tout ce qui est nécessaire pour que l’enfant puisse se débrouiller seul à tout moment. Quand vient le moment où l’enfant doit se débrouiller tout seul, mais qu’on ne lui laisse pas la place (parce qu’on veut être spécial) on décide de se sacrifier pour lui. A partir de ce moment, ce fils cesse d’évoluer, car il a besoin de répondre aux attentes de la mère : être inutile, par exemple, ou ne pas pouvoir se débrouiller tout seul. Les parents ont la responsabilité de donner tout ce qui est en leur pouvoir pour que l’enfant puisse se débrouiller seul et puisse devenir indépendant avec une maturité émotionnelle. Si ce vote de confiance et d’espace n’est pas donné, les parents entrent dans le sacrifice.

Rappelez-vous à quel âge vous avez commencé à travailler ou à quel âge vous êtes devenu indépendant de vos parents.

Si vous vous sentez coupable de ne pas avoir été suffisamment présent auprès de vos enfants, il est normal que vous soyez dans le sacrifice. Ou si vous voulez compenser ce que vos parents n’ont pas fait pour vous, eh bien, de toute façon, vous vous sacrifiez maintenant pour que vos enfants aient ce que vous n’aviez pas.

Et les enfants reçoivent un message clair des parents : ils doivent tout me donner car je ne peux pas le faire toute seule. Je ne peux pas les laisser. Je ne vais pas le faire seul.

Il faut aussi rappeler que le sacrifice cache une aura de peur de la colère de Dieu, encore une fois, ce n’est pas conscient

J’ai tellement peur de Dieu que je suis prêt à négocier avec lui, et une façon de négocier avec Dieu est : je vais me sacrifier si j’obtiens cela en retour ; Je vais le faire si vous essayez à votre tour d’empêcher cette personne de partir, ou de faire en sorte qu’elle m’aime, ou de me trouver un travail. Je te paie en sacrifice.

Quand on parle de sacrifice envers un Dieu, on ne peut pas être plus égoïste. Et plus encore, sachant que tout ce que nous vivons est une illusion.

C’est un moment pour réfléchir à nouveau : si nos croyances étaient vraies, tout comme les croyances de nos ancêtres, nous serions en paix.

Si nous décidons de ne pas nous sacrifier et d’être cohérents et de vivre ce que nous voulons et avons envie de vivre, alors l’ego n’aura d’autre choix que de nous faire sentir coupables de faire ce que nous voulons.

Nous sommes toujours accrochés à l’ego, et pourquoi sommes-nous accrochés à l’ego, parce qu’une fois de plus nous ne décidons pas. Nous ne décidons pas de voir cette relation ou cette situation avec les yeux de l’Esprit, et parce que nous ne décidons pas, nous tenons pour acquis que ce que nous vivons est réel. Mais elle est réelle pour l’ego, et non pour l’Esprit.

Si vous ne décidez pas de vivre cette relation à partir d’une sainteté que le Saint-Esprit vous montrera, vous serez dans le sacrifice, dans la souffrance et dans la culpabilité, et dans la crainte de Dieu.

Nous pourrions, en observant que nous sommes dans le sacrifice, réaliser que nous donnons quelque chose que nous avons déjà. Si je donne quelque chose que j’ai et que je reconnais que je l’ai, ce n’est pas un sacrifice: suppose un partage. Mais si je te donne quelque chose qui suppose que ça me reste, que ça me reste, je te le donne par inégalité, en ce que tu gardes ce qui me reste, tu gardes mon énergie, tu gardes mon illusion, tu garder une partie de ma santé, parce que je considère que je manque, que je suis limité, parce que je considère que je me dois d’abord à Dieu, ou à qui que ce soit, etc. etc., L’erreur est que, quand je donne, si je donne depuis une zone d’inégalité, je ne partage plus et évidemment je me sacrifie.

Il y a une citation que j’aimerais aussi partager qui se trouve dans le manuel de l’enseignant :

Bien qu’en réalité le terme sacrifice n’ait absolument aucun sens, dans le monde il en a un. Comme toutes les choses dans le monde, sa signification est temporaire, et une fois que le besoin cesse d’exister, du sacrifice, il finira par se dissoudre dans le néant dont il est issu.M.13.1-2 Lorsque vous sentez qu’il n’y a plus besoin de vivre le sacrifice, il disparaît en quelque sorte de votre vie, les situations ne sont plus projetées dans lesquelles il y a encore le besoin de vivre l’expérience du sacrifice, ce que nous faisons avec la psychothérapie. , évidemment.

Qu’est-ce que le sacrifice vraiment ? C’est le prix à payer pour croire aux illusions.M.13.5.1-2

Je vous encourage vraiment à lire le livre, car le livre nous donne les réponses qui renversent l’ego.

N’oubliez pas que le sacrifice est total. Il n’y a pas de demi-sacrifices. Vous ne pouvez pas partiellement renoncer au Ciel. Vous ne pouvez pas être en enfer juste un petit moment. M.13.7.1-4

Ce n’est pas que vous pouvez sacrifier un jour oui et un autre non, et vous pensez que vous pouvez le contrôler, ou vous êtes dans la boue ou vous ne l’êtes pas.

Maître de Dieu, te le dit n’oubliez pas ce qu’est vraiment le sacrifice et rappelez-vous ce que chaque décision que vous prenez signifie en termes de coût. Décidez en faveur de Dieu, et tout vous sera donné gratuitement.M.13.8.1-2

Je sais que nous répétons constamment cela, mais nous sommes des apprentis, si nous ne décidons rien, nous décidons de vivre l’expérience de l’ego, et dans ce cas l’expérience de l’ego est de vérifier que ce que nous vivons est réel , qu’il y a sacrifice, souffrance et séparation, et tout ce que cela implique.

Si vous décidez que cette expérience est l’expérience de Dieu, préparez-vous pour le miracle.

Mais l’erreur est toujours de ne pas prendre de décisions, et c’est dommage qu’on ne décide que quand on est mal en point, quand on est déjà pressé, mais en réalité il faut sans cesse décider, par un Instant Saint, par la Sanctification de la situation, des pensées, peu importe, parce que nous disons : je parie sur l’expérience de Dieu, et non sur l’expérience de l’ego.

Une fois que vous réalisez que l’expérience de Dieu ne peut jamais inclure la souffrance, elle disparaît.

Des réflexions faites qui servent à ajuster le motif de votre consultation au sein de la psychothérapie, afin que vous puissiez bien détecter quelle est la peur qui se cache derrière votre comportement par rapport au sacrifice et à la souffrance.

Entrez maintenant avec un sentiment de : j’avoue que je ne sais rien, j’avoue que je ne sais pas pourquoi je fais ça, ou pourquoi j’ai fait ça, ou ce que je cache derrière cette situation, J’avoue que je ne sais pas ce qui m’arrive, mais je sais que ça me terrifie, et comme je sais que ça me terrifie, j’entre dans le sacrifice.