Nous nous connectons tous à une émotion spécifique lorsque nous subissons de la violence à n’importe quel niveau, que je sois le violent ou celui qui est violé. Et nous devrions nous demander :

Quel message cette situation apporte-t-elle ? Elle apporte le message que cela se trouve dans notre subconscient et que nous le projetons à l’étranger, elle apporte le message qu’il semble que nous ayons encore besoin de cette expérience et elle apporte le message que ce n’est pas pour nous.

Je me réfère à la leçon 253 du livre :

Il est impossible qu’il m’arrive quelque chose sans l’avoir demandé moi-même. Même dans ce monde, je suis celui qui gouverne mon destin. Ce qui se passe est ce que je veux. Ce qui n’arrive pas, c’est ce que je ne veux pas qu’il arrive. Je dois accepter cela. Car de cette manière, je suis conduit au-delà de ce monde vers mes créations – les créatures de ma volonté – qui habitent au Ciel avec mon Être saint et avec Celui qui m’a créé.

Il nous dit que la situation que nous vivons a été demandée par nous.

Je suis responsable de ce que je vois. Je choisis les sentiments que je ressens et je décide du but que je veux atteindre.

Et tout ce qui semble m’arriver, je l’ai moi-même demandé, et cela m’est accordé comme je l’ai demandé.T.21.II.2.3-5

Si vous souffrez, c’est parce que vous avez décidé que votre but était le péché. Si vous êtes heureux, c’est parce que vous mettez votre pouvoir de décision entre les mains de Celui qui ne peut que décider en faveur de Dieu pour vous.T.21.II.3.5-6

C’est ce que nous faisons avec la psychothérapie, nous prenons la décision de dissoudre de notre esprit ce que nous avons décidé à tort de décider maintenant par l’Esprit que la situation que nous voulons vivre désormais est la paix.

Mais pour que cela se produise, vous devez d’abord reconnaître la puissance de votre désir. Vous devez accepter leur force, pas leur faiblesse.T21.II.4.8-9

Lorsque nous décrétons : je suis coupable, nous décrétons que nous méritons d’être punis. Avec la même force avec laquelle nous décrétons, plus tard nous en faisons l’expérience, et nous savons aussi qu’avec la même force nous pouvons renverser la décision.

En psychothérapie on finit par se dire qu’on n’a plus besoin de vivre cette expérience, l’expérience de la violence, de la violence auditive, de la violence verbale, de la violence active ou passive, je m’en fiche, on décide qu’on n’a plus besoin de cette expérience, Pourquoi? car nous avons déjà beaucoup vécu.

À la fin de la psychothérapie, vous devrez prendre des décisions à partir de l’Esprit afin que vous ne soyez pas dans la réaction et l’attaque.

Le monde que vous voyez n’est que le témoin futile que vous aviez raison. C’est un témoin fou. Tu lui as appris ce que devait être son témoignage, et quand il te l’a répété, c’est-à-dire que lorsque vous en faites l’expérience, vous l’avez écouté et vous vous êtes convaincu que ce qu’on disait avoir vu était vrai.

C’est toi qui t’es causé tout ça.T21.II.5.1-4

L’expérience de la violence que vous pouvez avoir dans votre présent, aussi élaborée soit-elle, continue d’être un témoin de ce que vous avez décrété à un moment donné que vous vouliez vivre.

Alors, sommes-nous préparés avant d’entrer en psychothérapie à accepter la responsabilité à 100 % de ce que nous décidons de vivre ? Il est clair que nous avons pris cette décision dans un moment de sommeil profond, dans un moment où nous étions complètement confus, probablement inspirés par un environnement.

S’il y a de la violence dans la famille, eh bien, je vais subir de la violence; S’il y a harmonie dans la famille, je vais vivre en harmonie, car ce sont mes premières impressions, mes premiers programmes, ce sont mes premières vérités. Je n’ai toujours pas la capacité d’avoir ma propre vérité.

Tout ce sur quoi nous travaillons maintenant dans ce présent est notre héritage pour demain, littéralement, parce que nous percevons d’un point de vue plus compatissant, nous sortons déjà de la perception pour simplement ressentir et reconnaître la volonté de Dieu. Nous demandons à Jésus de nous aider à voir avec ses yeux.

Demain nous pourrons récolter tout ce que nous semons maintenant, mais ce que nous vivons encore aujourd’hui, comprenons qu’à un moment donné nous avons demandé avec des banderoles, que cette expérience était possible.

Si quelque chose ne va pas après avoir travaillé sur la violence au niveau de la cause, gardons à l’esprit que nous devons peut-être agir pour être cohérents et arrêter d’acheter les rêves des autres.

Un Cours en Miracles nous dit que si nous essayons de comprendre l’autre, nous le séparons déjà de nous : l’autre est celui-là, et l’autre agit comme ceci, comme ceci et comme cela, et je vais essayer de le comprendre.

Quand on a déjà un niveau de conscience et qu’on vit encore dans sa propre chair une sorte de violence, qu’est-ce qu’on ne comprend pas ? Que fait-on encore sur la même scène de crime et avec le suspect ?

Vous avez déjà dit activement et passivement que vous n’avez pas besoin de l’expérience de la violence ou de l’expérience de l’intimidation, de la peur ou de savoir si je dois réagir ou non. Vous comprenez tout, mais vous êtes toujours sur la scène du crime.

Attendre que l’autre change, parce que nous sommes déjà tellement spirituels que nous en sommes au point, non pas de supporter ce que nos parents ou nos ancêtres ont supporté, mais en plus nous le supportons depuis une zone de la fausse paix qui nous positionne dans le sacrifice et le faux espoir que l’autre va changer. Et nous sacrifions notre paix immédiate, peu importe à quel point nous nous convainquons qu’il n’en est rien. Et pourquoi n’est-ce pas?

Parce que l’autre ne cesse de vous montrer la violence.

Il est super important que nous comprenions quand nous sommes ceux qui sont violés, quand nous sommes les victimes à quelque degré que ce soit, qu’il y a toujours victimisation et sacrifice, et c’est l’ego au maximum. Et nous, on peut le confondre avec la spiritualité : ah c’est que l’autre va changer, il est déjà en train de changer, c’est en moi et c’est le mien…

Oui, c’est en vous et pas seulement dans cette scène, dans l’inconscient collectif, car la violence est encore dans l’inconscient collectif et nous l’avons dans notre système familial. Mais que faites-vous sur la scène du crime en subventionnant et en achetant le rêve de quelqu’un d’autre ?

Que se passe-t-il lorsque nous sommes les violents ? On réagit très vite, on est sur la défensive et on attend à tout moment que quelque chose explose. Nous sommes un champ de mines : à tout moment nous pouvons exploser.

Comme il est bon que nous reconnaissions qu’à ce moment-là, nous buvons à nouveau avec l’ego.

Observons aussi la violence mentale qui respire à l’intérieur de notre tête, l’auto-violence. Nous savons déjà que nous ne devons pas nous juger ou nous exiger, que nous devons être compatissants et nous accepter tels que nous sommes maintenant. Mais rappelons-nous que nous ne sommes pas une personnalité, mais que nous en utilisons une, que nous adoucissons au maximum. L’Être est parfait et n’a rien à voir avec la personnalité.

Et regardons les pensées que nous avons dans la guerre à l’étranger, politiciens, pays en guerre, voisins, amis, famille,… ce sont des pensées débilitantes qui partent de l’idée que nous sommes séparés.

Si nous sommes séparés, je me sens sans défense et dans cet état sans défense, j’ai besoin d’attaquer ou j’ai peur d’être attaqué et je devrai me défendre. Et je me défendrai en créant un film mental, ou avec mes réactions verbales.

Je reviens à la question de l’auto-violence : en permettant la violence, même auditive, autour de moi, on doit dire : non merci. Nous comprenons déjà que ce n’est rien de personnel, que nous activons un programme, mais le problème est, voulez-vous continuer à être la raison d’appuyer sur le bouton de l’autre ? Parce que je ne.

Nous avons parfaitement le droit de dire, parce que nous avons le libre arbitre, si ce n’est pas la raison d’activer davantage les programmes de l’autre. Fondamentalement parce qu’il n’y a pas d’intention constante et responsable de changer. Il n’y a aucun engagement à évoluer ensemble et donc je ne vais pas faire de votre rêve que la violence est possible une réalité.

Rapprochons-nous du rapport particulier que nous entretenons avec la violence, avec la victimisation et ses côtés : auteurs et victimes, et leur sacrifice implicite.

Si nous acceptons la violence comme une possibilité, comment allons-nous reconnaître le Christ dans l’autre ? On est en zone de défense, on est en zone d’attaque, comment va-t-on le reconnaître ?

Le sacrifice, par la violence, nous empêchera de nous connecter à la seule chose réelle et à la seule chose qui existe, qui est l’Amour.

Chaque fois que vous dites oui à la violence, vous dites non à l’amour. Il n’y a pas de moyen terme. A chaque fois que tu dis : je suis violent, vous dites que vous n’êtes pas le Christ. chaque fois que tu dis je suis fou, j’ai de la colère, vous dites que vous n’êtes pas le Christ. Arrêtez de vous identifier à votre personnalité s’il vous plaît. Que nous ayons une personnalité violente est ponctuel, nous le dissolvons, nous le réparons, mais n’insultons pas le Christ.

Ne vous confondez pas avec le Christ s’il vous plait, car c’est la Paix avant tout.

Entrons en psychothérapie pour défaire ce qui ne vient pas de Dieu.